第五第14章话说“大彻大悟”(第3/3 页)

句名号，就能到西方极乐世界，那你就和阿弥陀佛在起，因为阿弥陀佛这句名号就是西方极乐世界，你每天念极乐，是不是？修极乐是成就你这一生的自性佛。自性佛也是极乐。佛在哪里？你就是佛，佛就是极乐世界，极乐世界也就是佛，因为这让你们死心塌地好好念佛，一生成就不要来生，人家修的多劫多世，和我们不一样，他们学的是生灭法，我们学的是不生、不死、不灭法，他们和我们能比的了吗？比不了，师父不是说没有法，每天坐到这里照样和你们一个小时的切磋闲聊。他们不是学的有法吗？你把书本草稿一收，他们还能讲吗？他们就没有法了。我说过，悟有法，悟有法，悟了以后才有法，不悟，没有法。也不能说没有法，他们那是外表法，是形式法，学的是外表法得到的也是外表法，你学的是不生、不死、不灭的法，你得到的也是不生、不死、不灭的法。我给你们讲意念超越一切，都是意念形成各种能量，意念也能形成法，意念也能形成宇宙，万物大地，意念也能形成娑婆世界，所有一切都是意念的形成。意念形成梦幻泡影吗？也形成梦幻泡影。只要你那心生出来以后，就属于梦幻泡影，你记住，如果你那个心如如不动，那不属于梦幻泡影，那属于自性佛。你生出来以后写到书本上，刻到光盘上那都属于梦幻泡影，也属于二法，二法是二法，他们役有把二法给你解答清楚。因为佛说的非常明白，凡所有相，皆是虚安，法没有定法也是佛说的。佛说不立文字相，释迦牟尼佛说的不立文字相，他们学的就是文字相是不是？他们要立文字相，法没有定法，他要讲定法，证明他没有证到。他们说你大彻大悟用语言没办法表达，这不是胡说八道吗？在我这里讲就是错，别说大彻大悟了，你小悟了也能表达法呀！小悟也能表出来各种宇宙的能量，宇宙怎么形成的？大地怎么形成的？人的意念形成什么？意念是什么？你没有讲清楚，证明你没有悟性，你学的是生灭法不属于正法，佛法非常微妙，微妙到哪里？微妙在南无阿弥陀佛这句名号里。经文微妙吗？有些微妙。我讲的法在我的心里，万法心生，这是佛说的，也不是我说的。万法心生，都是心生出来的东西，你要汇集，汇集的就不准确了，都是写到书本上的东西，不是自己证到的，你只有证到、得到、明了了，这才是自己的东西。要讲自己的东西，你不讲自己的东西老拿别人的东西，讲过来讲过去很多都是吹捧，证到也好、证不到也好，不研究那些，和我们没有关系，自己证到才能得到，你表都表不出来，你证到什么啦？他也是想立个榜样，讲来讲去什么名师、名誉都是

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